放眼山東實(shí)木家具，儒家文化無(wú)處不在，魯班精神無(wú)時(shí)不在。
家具文化是追求實(shí)用性與審美觀點(diǎn)的境界，它是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，是物質(zhì)文化的主體，是精神文化的載體，同時(shí)家具文化也是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，是物化了的工藝，是藝術(shù)化了的技術(shù)。
具有本區(qū)域山東經(jīng)典實(shí)木代表作之一的華誼家具文化，其內(nèi)涵文化所傳達(dá)的方式在于寓意和象征，正如祥和系列所運(yùn)用的設(shè)計(jì)理念，新中式的語(yǔ)言符號(hào)，國(guó)粹牡丹圖案，甚至功能尺度均能滲透到家具的每一件產(chǎn)品和家具發(fā)展的每一歷史瞬間，家具文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中在人們的心靈上引起特異的感覺，這種感覺便是精神的愉悅。
淺談華誼家具文化，其產(chǎn)品以現(xiàn)代的設(shè)備，現(xiàn)代的技術(shù)，以及現(xiàn)代的工藝，結(jié)合100%純實(shí)木的材質(zhì)，加之燕尾榫的結(jié)構(gòu)，讓使用者不僅擁有了環(huán)保健康的生活，更是擁有了品味、體面、尊嚴(yán)等人文生活融為一體，這使山東傳統(tǒng)實(shí)木文化邁進(jìn)了華誼新中式的100%純實(shí)木生態(tài)文化，新中式的華誼家具文化生態(tài)性已成了我們當(dāng)今純實(shí)木家具設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想和追求現(xiàn)代化生活的設(shè)計(jì)理念。
國(guó)家將全面建成小康社會(huì)的到來(lái)，人們將永遠(yuǎn)是文化的生活，我深信飽含山東經(jīng)典實(shí)木代表著之一的華誼家具文化將在全國(guó)家具文化園地重放異彩。
