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    紅木家具到底應(yīng)該“被收藏” 還是“被使用”

       日期:2013-06-28     來源:北京青年報    評論:0    
    核心提示:對于紅木家具到底應(yīng)該“被收藏”還是“被使用”?當(dāng)多數(shù)人正忙于辨別材質(zhì)真?zhèn)巍⒐に噧?yōu)劣與收藏價值高低時,以上這個樸實的問題被70、80后新興消費(fèi)群體所關(guān)注并展開熱議。

    對于紅木家具到底應(yīng)該“被收藏”還是“被使用”?當(dāng)多數(shù)人正忙于辨別材質(zhì)真?zhèn)巍⒐に噧?yōu)劣與收藏價值高低時,以上這個樸實的問題被70、80后新興消費(fèi)群體所關(guān)注并展開熱議。的確,兼具豐富的文化內(nèi)涵與高深的制作工藝,紅木類產(chǎn)品的實用、耐用程度與功能性常被忽略。而為了迎合新興消費(fèi)群體的口味,走慣了“奢侈”路線的紅木家具或許早該向著“平民化”靠近。

    紅木家具可以嘗試走“平民路線”

    其實紅木家具水很深。多年來,各種有關(guān)紅木家具的貓膩和懸念,使其顯得“神秘兮兮”,除了知根知底兒的紅木發(fā)燒友,大眾消費(fèi)者幾乎對“門檻高高”的紅木家具鮮少出手。

    紅木家具的傳世一方面讓后人看到古人在文化與手工藝結(jié)合上的功力,另一方面也考驗著現(xiàn)代人在傳統(tǒng)文化上的傳承能力。然而,該走“小眾”路線還是該向“平民”靠近,備受爭議。中國文物學(xué)會培訓(xùn)部講授專家胡德生認(rèn)為,傳統(tǒng)必須繼承,但繼承傳統(tǒng)并不等于就要因循守舊,只要創(chuàng)新部分拿捏到位,紅木家具可以通過現(xiàn)代人的創(chuàng)新完成“再發(fā)展”,讓更多人欣賞到它的美。

    無創(chuàng)新的傳承是機(jī)械的“復(fù)制”

    即使傳統(tǒng)紅木家具的工藝和雕刻的確可圈可點(diǎn),但并不代表作為后人的我們要一成不變地復(fù)制下去。

    記者采訪的龍順成中式家具顧問、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人種桂友雖然從事了40多年的手工制作工藝,但卻傾向于“創(chuàng)新派”,他認(rèn)為,除了外形和功能,部分手工藝也應(yīng)該根據(jù)時代特色進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。比如,古代紅木家具運(yùn)用了許多傳統(tǒng)制作工藝,精細(xì)且繁復(fù),是現(xiàn)代機(jī)械加工完全無法實現(xiàn)的。但這些工藝在現(xiàn)在看來卻過于浪費(fèi)人工和時間,不提倡大肆模仿。而在機(jī)械化和人腦都更發(fā)達(dá)的今天,我們應(yīng)該思考如何將老工藝作為基礎(chǔ),發(fā)展順應(yīng)時代的新工藝。

    面對新消費(fèi)群

    紅木家具保真、環(huán)保與服務(wù)更應(yīng)加強(qiáng)

    當(dāng)眾人在提到紅木家具總是習(xí)慣性地將目光聚集到材質(zhì)、文化、做工這些問題上。而北京市消費(fèi)者協(xié)會秘書長董青認(rèn)為,作為一件家具,款式、做工和價格的問題都可暫時拋諸腦后,真?zhèn)巍h(huán)保與售后服務(wù)的問題才應(yīng)更受重視。這些隱形問題,一旦出現(xiàn)狀況將會直接影響家具的使用。

    此外,董青還提倡紅木消費(fèi)明明白白。他認(rèn)為,紅木家具市場信息不對等的嚴(yán)重現(xiàn)象,使得國內(nèi)消費(fèi)者在紅木家具消費(fèi)上仍處于弱勢地位,而這個看似“神秘”的市場也正在遭受接連不斷的質(zhì)疑。如果消費(fèi)者和商家能按照強(qiáng)制性國標(biāo)《紅木家具通用技術(shù)條件》中的要求做,市場可得到更良性發(fā)展。

    【觀點(diǎn)】新手老手都別小看紅木家具“合同”

    ——居然之家家居副總裁任成

    喜歡紅木家具也買得起的人不少,但真正敢下手買的人卻不多,這正是紅木家具銷售僅達(dá)家具行業(yè)銷售總量1%左右的原因。居然之家副總裁任成認(rèn)為,一份有保障的“合同”很重要。居然之家麗澤店5層的紅木大會堂,為了讓更多紅木愛好者買著放心,擬定了更有針對性的“紅木家具銷售合同”。在這份合同中,商家首先要明確按照國家規(guī)定的五屬八類標(biāo)注材質(zhì)名稱,而不是籠統(tǒng)寫一個俗稱;其次要注明交貨方式和售后服務(wù)詳盡事宜;最后還要寫清實施“全保真假一賠二”的服務(wù)流程。

     
     
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